El peligro de las Ideas

Tontolabas first: ¡estamos perdidos!

Tontolabas

“Tontolabas”. Por si alguien no le suena el término dícese del individuo ignorante, palurdo y de cortas entendederas. Parece ser que el término deriva de la compra y consumo del roscón de reyes. Al que le salía el regalo se le nombraba rey de la fiesta. Mientras que a quien

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Humanidad sin humanos. Divide et impera.

Humanidad sin humanos

El trabajo está en declive o al menos los trabajos no directamente implicados en las tecnologías que rápidamente se están adueñando del mundo. La tradicional “mano de obra” se ha visto desplazada. Estos trabajos ya no existen en las sociedades avanzadas. La competencia del mercado los ha desplazado hacia zonas

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Historia insolidaria y WEIJI

historia insolidaria

No es porque guste la Ciencia Ficción, que nos encanta, pero muchos de sus autores parecen verdaderos visionarios y además mentes muy preclaras. Es el caso del maestro Arthur C. Clarke en su obra “Claro de Tierra” (1955). En ella se nos presenta un panorama de mundos en guerra por

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Neoliberalismo explotador. Trump y los débiles

Friedrich Hayek escribió en 1944 “Camino de Servidumbre” oponiéndose a todo tipo de intervención limitativa por el Estado sobre las dinámicas autónomas del mercado. Representaba una reacción frontal contra la socialdemocracia moderada y el laboralismo que la soportaba. Hayek encabezaba a los “adversarios firmes del Estado de Bienestar europeo, [..]

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El necio gobierno de la riqueza

Muchas mentes preclaras han venido a manifestar a lo largo de la historia que mientras el sabio se sirve de la riqueza como de cualquier otro instrumento, el necio se convierte en su fiel servidor. Es una idea recogida por Martin [1] al expresar textualmente siguiendo a Séneca: “El placer,

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Capitalismo vs Democracia

Rousseau [1] mantenía que la verdadera democracia como gobierno popular no ha existido nunca. Él estipulaba ciertas condiciones inexcusables para poder construirla. Así decía: “un Estado muy pequeño, en donde se pueda reunir el pueblo y en donde cada ciudadano pueda, sin dificultad, conocer a los demás. En segundo lugar,

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