{"id":1691,"date":"2015-01-24T16:26:02","date_gmt":"2015-01-24T15:26:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.temarium.com\/wordpress\/?p=1691"},"modified":"2019-04-21T15:39:19","modified_gmt":"2019-04-21T14:39:19","slug":"poder-politico-y-ciudadania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.temarium.com\/wordpress\/poder-politico-y-ciudadania\/","title":{"rendered":"Poder pol\u00edtico y ciudadan\u00eda"},"content":{"rendered":"\n
\"Poder<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Poder pol\u00edtico y ciudadan\u00eda. A veces la pol\u00edtica deja de ser una v\u00eda para el consenso<\/em> (al modo griego) y se convierte en una amenaza para la vida. Lo hace a trav\u00e9s del manejo de la violencia extrema y de las amenazas de aniquilaci\u00f3n total (humana y de todo ser sobre la tierra). Y entonces llega el momento de preguntarse, como hace Yussef<\/strong> [1] citando a Hannah Arendt, si \u00abpol\u00edtica y conservaci\u00f3n de la vida, son compatibles<\/em>\u00ab. La misma Arendt<\/strong> [2] plantea en sus palabras el peligro \u00abde que la humanidad provoque su desaparici\u00f3n a causa de la pol\u00edtica y de los medios de violencia puestos a su disposici\u00f3n<\/em>\u00ab, sugiere la soluci\u00f3n \u00abmediante un gobierno\u00a0 que disuelva el estado en una maquinaria administrativa, que resuelva los conflictos pol\u00edticos burocr\u00e1ticamente<\/em>\u00ab. Y pone en evidencia el principal obst\u00e1culo. Lo hace aclarando que \u00abesta esperanza es de todo punto ut\u00f3pica si por pol\u00edtica se entiende \u2014cosa que generalmente ocurre\u2014 una relaci\u00f3n entre dominadores y dominados\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Poder<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por otra parte, en una forma elemental, el poder<\/em> aparece conceptualizado en doctrina pol\u00edtica como \u00abla<\/em> capacidad de unas personas de imponer determinadas conductas a otras personas, a\u00fan contra la voluntad de \u00e9stas<\/em>\u00bb (Montbrun<\/strong> [3]).<\/p>\n\n\n\n

Parece claro que la relaci\u00f3n entre dominadores y dominados se establece a trav\u00e9s de este concepto de poder y as\u00ed debemos asociarlo con la imposibilidad de llevar a cabo una verdadera pol\u00edtica de consenso<\/em>. Por eso resulta muy interesante la pregunta que nos plantea Ramirez<\/strong> [4] \u00bfpara qui\u00e9n gobiernan nuestros gobernantes<\/em>? Si gobernasen para el bienestar de los ciudadanos que los han elegido deber\u00edan gobernar para el consenso<\/em>, pero si lo hacen para su propio provecho entonces gobiernan para el poder, <\/em>bien sea el que ellos detentan, el que les ha aupado a sus puestos dirigentes o el que les compra mediante cualquier corruptela.<\/p>\n\n\n\n

Poder pol\u00edtico y ciudadan\u00eda. La corrupci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En la Web de Transparency International<\/a> se se\u00f1ala: \u201cEl \u00cdndice de Percepci\u00f3n de la Corrupci\u00f3n 2014<\/a> pone de manifiesto que, cuando l\u00edderes y altos funcionarios abusan de su poder para usar fondos p\u00fablicos en beneficio propio, el crecimiento econ\u00f3mico se ve minado y los esfuerzos por frenar la corrupci\u00f3n quedan frustrados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En principio tendemos a pensar que habitamos un pa\u00eds socialmente avanzado, donde nuestros representantes trabajan por el consenso m\u00e1s que por el poder. Las cifras no parecen corroborar tal hip\u00f3tesis: si resulta que el \u00edndice de percepci\u00f3n de corrupci\u00f3n se mide en un rango desde 0 (mayor percepci\u00f3n de la corrupci\u00f3n) hasta 100 (corrupci\u00f3n inexistente), estamos s\u00f3lamente algo por encima de la media y, como siempre, siempre a la cola de toda Europa.<\/p>\n\n\n\n