{"id":2273,"date":"2016-10-22T19:52:19","date_gmt":"2016-10-22T18:52:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.temarium.com\/wordpress\/?p=2273"},"modified":"2018-05-23T17:39:25","modified_gmt":"2018-05-23T16:39:25","slug":"perseverar-en-la-atencion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.temarium.com\/wordpress\/perseverar-en-la-atencion\/","title":{"rendered":"Perseverar en la atenci\u00f3n. Vencer al egoismo."},"content":{"rendered":"

\"perseverar<\/a>El desapego del yo<\/h2>\n

Perseverar en la atenci\u00f3n es practicar el desapego. En particular supone asumir una vida serena no centrada en el yo. Una meditaci\u00f3n activa y permanente, liberadora del sufrimiento. El cultivo del discernimiento, la observaci\u00f3n calmada y constante de la vida en la que flotamos inmersos, hace posible la liberaci\u00f3n. La meta es descrita de muchas maneras. Una de ellas, especialmente significativa, consiste en destruir el yo. As\u00ed se puede eliminar la separaci\u00f3n entre el que conoce y lo que es conocido. Tal y como lo expresa Navarro<\/strong> [1]: \u00abla liberaci\u00f3n es ir a otro lugar o estado cuando uno deja de discriminar los objetos de los sentidos<\/em>\u00ab. As\u00ed pues deber\u00edamos huir del egoismo inconsciente. Una vez comprendido esto habr\u00edamos de interrogarnos sobre el c\u00f3mo conseguirlo.<\/p>\n

Perseverar en la atenci\u00f3n<\/h2>\n

Estados transitorios de iluminaci\u00f3n mental y nirvana no son lo mismo. Acceder al nirvana requiere alcanzar la completa liberaci\u00f3n. Y \u00e9sta se conquista mediante el discernimiento, el cultivo mental conectado \u00edntimamente con la atenci\u00f3n y la eliminaci\u00f3n del deseo. As\u00ed se obtiene la capacidad de percibir la experiencia sin\u00a0 ataduras, despertando a una dimensi\u00f3n superior de conciencia.<\/p>\n

Pero no es f\u00e1cil. La mente tiende constantemente a lo c\u00f3modo y lo conocido. Le hace sentirse segura permanecer en lo que se ha dado en llamar zona de confort. <\/em>Es ese \u00e1mbito de nuestra vida donde todo est\u00e1 bajo control y nos llena de seguridad. Por otro lado permanecer eternamente en ese espacio nos condena al estancamiento. Porque cuando dejas de crecer mental y espiritualmente pierdes tu capacidad de morir internamente <\/em>(Krishnamurti<\/strong> [2]). Ya no eres capaz de conducirte a t\u00ed mismo en el camino de la renuncia a la ambici\u00f3n. Despu\u00e9s de ese momento te vence el egoismo y \u00e9ste te torna sujeto de manipulaci\u00f3n. Te haces esclavo de aquellas fuerzas y personas que compiten por el vac\u00edo de la posesi\u00f3n.<\/p>\n

Vencer al egoismo<\/h2>\n

Tambi\u00e9n en el mundo cat\u00f3lico se reconoce la cualidad de perseverar en la atenci\u00f3n como \u00abesencial para huir del ego\u00edsmo<\/em>\u00bb (Mar\u00ed<\/strong> [3]). Es f\u00e1cil percibir nuestras grandes actitudes egoistas, como pisotear al pr\u00f3jimo para ponernos a salvo en situaciones de peligro inminente. Pero son los peque\u00f1os y cotidianos detalles los que nos hacen capaces de los grandes actos egoistas.<\/p>\n

En cambio existen rasgos del car\u00e1cter que suelen pasarnos desapercibidos y sin embargo sintomatizan una personalidad egoista. Por ejemplo la incapacidad de escuchar a quien no est\u00e1 de acuerdo contigo (intransigencia). Tambi\u00e9n tenemos la cr\u00edtica soterrada, traidora y malintencionada (el chismoso). No lejos se encuentran la falta de humildad (soberbia) y la dureza de coraz\u00f3n hacia los dem\u00e1s (despiadados e intolerantes). Aquellos que se creen mejores, son feroces con los d\u00e9biles y nunca aceptan una cr\u00edtica aunque \u00e9sta sea constructiva (invulnerables). Y finalmente est\u00e1n los que contemplan el mundo como su propiedad, no asumen responsabilidades porque s\u00f3lo ven sus derechos y permanentemente ocultan sus debilidades (aprovechados, irresponsables y falsos).<\/p>\n

\u00abSi vosotros mismos lleg\u00e1is a comprender que ciertas cosas son demeritorias (akusala), falsas y malas, reprobadlas entonces…. Y cuando vosotros mismos comprend\u00e9is que ciertas cosas son meritorias (Kusala) y buenas, entonces aceptadlas y vivid conforme a ellas\u00bb.<\/em>
\n– Budha –
\n<\/strong><\/p>\n

El nirvana<\/h2>\n

Todas estas anti-cualidades definen precisamente el comportamiento cotidiano de quienes en el fondo tienen miedo de afrontar riesgos y no son capaces de salir de su zona de confort<\/em>. Consecuente ellos mismos atan sus propias cadenas y se vuelven prisioneros de s\u00ed mismos. Para no ser como ellos hace falta perseverar en la atenci\u00f3n a los peque\u00f1os detalles. Hacerlo de manera constante y revestidos de un esp\u00edritu alegre y relajado. Como en el camino del zen que nos muestra Harvey<\/strong> [4], no nos atemos a nada. Cuanto m\u00e1s profundiza la mente en su duda, \u00abm\u00e1s completa ser\u00e1 su ‘gran muerte’, la muerte de los aspectos del ego<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Porque el nirvana no es un lugar lejano e inaccesible. Al contrario, est\u00e1 aqu\u00ed, a nuestro alrededor y dentro de nosotros. \u00danicamente hace falta captar el todo en sus detalles y vivir al ritmo de su paz.<\/p>\n

Fuentes<\/h2>\n

[1] Navarro, JA<\/strong>.- Antropolog\u00eda del Budismo<\/em>. Ed. Kair\u00f3s, 2012. ISBN 978-84-7245-645-7. [consultado: 22\/10\/2016] [enlace externo parcial<\/a>]<\/p>\n

[2] Krishnamurti, J<\/strong>.- Morir internamente<\/em>. En: krishnamurti.es [consultado: 22\/10\/2016] [enlace externo<\/a>]<\/p>\n

[3] Mar\u00ed, M<\/strong>.-\u00a0 \u00bfC\u00f3mo huyo del ego\u00edsmo inconsciente?<\/em> En: Fearless, j\u00f3venes para cambiar el mundo. [consultado: 22\/10\/2016] [enlace externo<\/a>]<\/p>\n

[4] Harvey, P<\/strong>.- El budismo<\/em>. Universidad de Sunderland. Cambridge University Press. 1998. ISBN 84-8323-0143. [consultado: 22\/10\/2016] [enlace externo parcial<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El desapego del yo Perseverar en la atenci\u00f3n es practicar el desapego. En particular supone asumir una vida serena no centrada en el yo. Una meditaci\u00f3n activa y permanente, liberadora del sufrimiento. 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